Аллаh (с.т.) Всевышний сказал в своем слове: «Мы уже дали Мусе Книгу» («Ва лакьад атайна Муса аль Китаб»), т.е., когда Аллаh (с.т.) Всевышний дал Мусе (а.с.) Товрат, он чтил, высоко почитал и ценил его.
В один из дней к Мусе (а.с.) пришел Жабраил (а.с.) и сказал: «О, Муса! Аллаh (с.т.) передает тебе салам и повелевает собрать сыновей Исраиля, и сесть на минбар наставлять и читать им проповеди, чтобы те из них, которые являются верующими, нашли истинный путь и приобрели Мою Милость, а те, которые являются людьми для заблуждения, заблудились и пришли к Моему наказанию».
Установил Муса (а.с.) минбар, собрал сыновей Исраиля и начал читать им наставления и проповеди. Спустя некоторое время, пришел туда Кьарун с высокомерием, надменностью, гордостью, одетый в роскошь, ключи его казны несли 40 мул и были у него 3 000 рабов на вороных конях разукрашенные золотом и серебром.
Этому свидетельствует слово Аллаhа (с.т.): «И вышел он (Кьарун) к своему народу в роскоши» (Фахаража ‘ала кьавмиhи фи зинатин).
Братья мои! Кто намеревается идти в общество ученных, в общество проповеди и наставления, необходимо им идти туда скромно, богобоязненно, держа себя низко перед Аллаhом (с.т.). Кто пойдет с таким намерением, ему прощение от Аллаhа (с.т.), а кто пойдет подобно Кьаруну, гордо и надменно, тому наказание от Единого Аллаhа (с.т.).
Когда Кьарун пришел в роскоши, с ним встали те, кто любил и почитал мирскую роскошь, они начали его почитать.
Муса (а.с.) запретил им это, и те, которые не встали на сторону Кьаруна, и следовали слову Мусы (а.с.) спаслись вместе с ним, а те, которые ослушались слову Мусы (а.с.), проглотила земля вместе с Кьаруном.
Когда повелел Муса (а.с.) от Аллаhа (с.т.) своему народу условия заката, посчитал Кьарун свой закат и получилось у него больше миллиона динаров.
И сказал он Мусе: «Я не отдаю закат».
Муса (а.с.) ответил ему: «Кто не отдает свою обязанность перед Аллаhом (с.т.), тот неверующий.
Разозлился Кьарун на Мусу (а.с.) и после этого случая начал держать в сердце ненависть к нему.
В один из дней, Муса (а.с.) как обычно поднялся на свой минбар для проповеди, а Кьарун нашел среди бану Исраиля беременную от прелюбодеяния с пастухом женщину, дал ей 40 кошельков золота и уговорил ее, чтобы она сказала, что Муса совершил прелюбодеяние с ней, и что она беременна от него.
Затем Кьарун пришел туда, где Муса (а.с.) сидел на минбаре и читал проповедь, и сказал: «О, Муса, что ты скажешь на счет человека, который убил другого».
Муса (а.с.) ответил: «Необходимо убить убийцу».
Кьарун сказал: «А какой грех больше, убить человека, или не платить закат, ведь ты убил человека, проявляя насилие».
На это Муса (а.с.) ответил: «Я не убивал человека, проявляя насилие, я убил неверного, врага который проявлял насилие, и спас благочестивого Верующего».
Кьарун сказал: «А что ты скажешь, на счет того, кто совершил прелюбодеяние с женщиной и после чего она забеременела?»
Муса (а.с.) ответил: «Если они семейные, то их надо закидать камнями до смерти, если нет, то сто ударов плетью».
Тогда Кьарун сказал: «В таком случае, необходимо тебя забить до смерти, потому что ты совершил прелюбодеяние с женщиной, и она забеременела от тебя».
Муса (а.с.) ответил: «Я далек от того, что ты говоришь».
Тогда встала та женщина и сказала: «Поистине Муса (а.с.), совершил прелюбодеяние со мной, и я беременна от него».
Тогда Муса (а.с.) обратился к Аллаhу (с.т.) со словами: «О, мой Господь! Ты знаешь, что я далек от этого, а эти люди об этом не знают».
И услышал Муса (а.с.) голос: «О, Муса (а.с.)! Ты дай это дело на волю Мне и попроси свою нужду у Меня. Поистине, Я тот, который в состоянии дать зародышу внутри матери речь, чтобы он засвидетельствовал, кто его отец».
И заговорил зародыш в утробе матери и сказал: «Поистине такой-то пастух прелюбодействовал с моей матерью в такой-то долине, и я ребенок от него, а Муса (а.с.) чист и далек от этого, Он Пророк Аллаhа (с.т.) и Посланник Его к Вам, и слово его истина и правда».
О, братья, смотрите, нам известно, что свидетельство ребенка в шариате не принимается и не разрешается. Свидетельствованием того, кому не разрешено, Всевышний спас Мусу (а.с.) от рук неверных.
Ведь Аллаh (с.т.) Всевышний свидетельствовал на уммат Мугьаммада (с.т.а.в.) в Своем слове: «Вы являетесь лучшим умматом, который я вывел для людей» («Кунтум хайру умматин ухрижат линнас»).
«Поистине Я спасу Вас в Судный День, от огня Ада и введу Вас под Свою Милость и Прощение, из-за уважения к Мугьаммаду (с.т.а.в.)». Потому мы должны стараться стать из уммата Мугьаммада (с.т.а.в.).
Далее женщина прелюбодейка засвидетельствовала ложным свидетельствованием, по этой причине разрушился дом, Кьарун потерял свое богатство, дворцы, а она уничтожила себя грязным и мерзким поступком. Таким же образом, каждый, кто засвидетельствует ложной клятвой, разрушает дом другого, и разрушает свою религию и Веру.
Когда женщина поняла, что она сделала, она убежала оттуда и за ней побежали двое мужчин из верующих, чтобы привести ее к Мусе (а.с.), когда они вошли в ее дом, увидели, что этот дом пуст, нет там ничего из еды, питья, одежды, одни голые стены, потому что прелюбодеяние порождает нищенство.
Следуя хадису Пророка Мугьаммада (с.т.а.в.): «Поистине прелюбодеи будут в нищенстве, и каждый дом известный прелюбодеянием далек от Милости и благодати Аллаhа (с.т.)».
Затем эти двое мужчин схватили ее и привели к Мусе (а.с.) для наказания. Муса (а.с.) сказал: «Наказывать ее нельзя, пока она беременна и не освободится от беременности».
Смотрите, женщина, совершившая прелюбодеяние, нашла безопасность и отсрочку от наказания по причине ребенка, хоть и от прелюбодеяния.
Как же, если грешник, который раскаялся от греха не найдет спасение от огня Ада. Ведь Аллаh (с.т.) сказал: «Поистине Аллаh (с.т.) прощает все грехи, поистине Он Прощающий, Милосердный» (Инналлаhа ягъфиру ззунуба жами’ан иннаhуль Гъафуру Ррахьим).
И когда бану Исраил услышали свидетельство ребенка из утробы женщины, кто был Верующим, те преувеличили свое убеждение, а у кого в сердце было лицемерие, сказали, что это колдовство Мусы (а.с.).
Таким же образом, люди, которые бывают в мажлисе, на проповедях, и наставлениях, и те из них, кто Верующий, возвращается с такого мажлиса с раскаянием и прощением, а те, у кого в сердце неверие и лицемерие, возвращается, увеличив свои грехи.
Вернемся к рассказу, и была среди тех людей одна женщина, больная проказой. Она в сердце сделала намерение, если от Мусы (а.с.) выявится какое-нибудь чудо, я приму Ислам. Когда она увидела произошедшее, подняла руки в небеса и произнесла: «Ашhаду Алла илаhа иллаллаh ва ашhаду анна Муса Расулуллаh». И в тот же миг она освободилась от проказы.
Женщина, идолопоклонница, тем, что она один раз побывала в собрании наставления и науки, нашла себе спасение от неверия, Ада, и избавилась от страшной болезни.
Аллаh (с.т.) в своем слове сказал: «Вспоминай ты своего Создателя. Несомненно, вспоминание своего Господа, дает пользу Верующим» (Ва заккир фа инна зиккра ттанфа’уль Муъминина).
Потому, каждый, кто нуждается в помощи от болезни, недугов, тяжестей этого мира, и кто хочет быть счастливым в этом мире и Ахирате, пусть навешает собрание Мусульман, где изучается наука, где проводятся проповеди, наставления, где Мусульмане проводят Зикры, читают Мавлиды и т.д.
Когда Кьарун ослушался Мусу (а.с.), Муса (а.с.) обратился к Господу следующими словами: «О, Господь! Накажи Кьаруна!»
Пришел Жабраил (а.с.) и сказал: «О, Муса, Аллаh (с.т.) Всевышний на три дня подчинил Землю тебе».
Тогда Муса (а.с.) сказал: «О, Земля, проглоти Кьаруна и всех тех, кто с ним».
И сотряслась Земля, и разрушились дворцы, владения, все богатство Кьаруна вместе с ним и с его последователями ушли под Землю.
Таково наказание ослушных и высокомерных!